حرمة وأنت بكرامة

حرمة وأنت بكرامة 



المرأة في عقل الرجل الخليجي والبدوي تحديدًا مرتبطة بالعار 


والدونية؛ فهي سبب البلايا الظاهرة والباطنة!!

والغريب أنّ شاعرهم يتغزل بها، ويقول أجمل الصور والتعابير 


عنها عاشقًا ومتيمًا، ربما ليحظى بالشهرة والانتشار، بل 




وليسوق لنفسه وينال العطايا متكئًا عليها كمحور لقصائده 


وكعنصر جذب!!

أي تناقض هذا في تركيبته النفسية؟!



(البارحة يوم الخلايق نياما --- بيحت من كثر البكا كل مكنون)


رائعة نمر بن عدوان الفارس، عقيد قومه وشيخهم، التي نعى فيها 


حبيبته وزوجته أم أولاده، وقصته باختصار أنه كان يملك 




فرسًا لا مثيل لها، وذات ليلة تذكرت زوجته بعد أن نام أنها 


نسيت 


أن تسقي الفرس، فانسحبت بهدوء من فراشها 


لتسقيها، وفي ذروة انشغالها سمع نمر همهمة الفرس، فظن أنّ 


أحدًا 


يريد سرقتها فحمل بندقيته، وأطلق عليها النار 




ليكتشف أنه قتل حبيبته، وقال فيها مرثيات رددها القاصي 


والداني، 


ومات بعد سنين كمدًا وحزنًا بعد أن اعتزل الناس.

أزيدكم من الشعر أبياتًا، فالفارس البدوي ينتخي بها أختًا أو أمًا  


أو 


حتى زوجة في أكثر لحظاته سخونة، كالغزوات مثلاً؛ 


ليقول لخصمه وهو يسدد السيف أو الرمح أو حتى الرصاصة 


لصدره مفتخرًا (خذها وأنا أخو فلانة، أو خذها وأنا أبو فلانة)!!

تناقض يبعث على التساؤل.

ما دامت لها كل هذه القيمة؛ لماذا يردد في مجالس الرجال عندما 


ترد في السياق عبارة (حرمة وأنت بكرامة)؟!!

ينتقيها من أرفع البيوت شأنًا وسمعة ويحرص على ذلك.

يضرب المثل بالمرأة التي تسد بالمواجيب إذا غاب الرجال في 


السفر أو الغزوات، ومع ذلك فهي في المنزلة الأدنى عندما 


ترد في سياق الحديث ومصدر العار!!


والعبارة دائمًا (حرمة وأنت بكرامة)؛ الحريم عبارة أو مسمى 


انتشر في قصص التاريخ الحافل بالجواري والإماء اللائي كانت 


تعج بهن القصور!

ولذلك يرددها البعض انتقاصًا من قدرها، في الوقت الذي يحمل 


فيه 


روحه على كفه؛ لينال منها نظرة رضا وإعجاب. فأي 


منطق هذا الذي يدفع البعض لترديد (حرمة وأنت بكرامة؟!!).


قلم / سلامة الزيد

http://www.sayidaty.net/article-view.php?aid=12764&cid=75
***************************************
أطلقوه من عنانه

بدون المرأة يكون الرجال أكثر وحشية، 

وجلافة، وكرهًا للحياة... أستشعر صدق 

هذه الصورة في الكثير من الحكايات 

اليومية التي يرى من نسجوا خيوطها أنّ 

المرأة ضلع من الشيطان، ولعنة على 

الرجل تدفعه إلى الغواية، والوقوع في 

المعاصي إلى الحد الذي أصبح فيه الاحتكاك بأي مذكر عند 

البعض وقوع في 

المحرم حتى الجدار، وهذه قالها المخالفون على سبيل التندر.

هذا العزل حتى في إطار العائلة الممتدة أعطى الكآبة مساحة أكبر 

في بعض 

المجتمعات، وانعكس على الشخصية والسلوكيات والطباع.

قناعتي الشخصية أنّ كل واحد منا في داخله إنسان رقيق، ومحب 

للحياة والجمال، وهو بسلوكه وقناعاته إما أن يطلقه في فضاء 

الكون؛ ليمنحه إشعاعًا وبهجة وإنتاجية، وإما أن يخنقه ويمارس 

عليه شتى صنوف الكبت ليبقى منزويًا في ركن مظلم؛ بدعوى 

الحرص على الفضيلة، مع أنّ الفضيلة لا تتكون وتنمو إلا في بيئة 

صحية، وهذه الأخيرة تجدها في السلوكيات والأفكار السوية 

المنطلقة في فضاء رحب مملوء بالأكسجين.

البعض يتصور أنّ خشونة الصحراء وقسوتها هي المؤثر في طباع 

أهلها، وبالتالي فليس بالإمكان أفضل مما هو كائن، وهو تصور 

تنقضه 

أروع حكايات الحب العذري المضمخ بعطر القصائد التي مازلنا 

نرددها، ولم يكن ميدانها جزر الكناري ولا واق الواق، بل أكثر 

الصحاري 

وحشة ووحشية.

ليتنا فقط تساءلنا: لماذا تحول مهند إلى شخصية جاذبة للمرأة 

السعودية تحديدًا، ومن السعوديين من يفوقه وسامة ورجولة؟!!

باختصار لأنّ العاطفة الحميمية ولغة الخطاب الشاعرية إحساس 

تبحث عنه من تفتقده، وتتعلق به حتى لو من خلال شخصية 

درامية... مع أنّ حقيقة سلوك الرجل التركي عنيفة جدًا!!

فقط علينا أن نتتبع حقيقة وواقع السلوك اليومي داخل الأسرة 

الواحدة، والذي ينعكس على شخصية كل فرد، وبالتالي تأثيره على 

المجتمع، وعلينا أن نقرأ بموضوعية أسباب حالات الطلاق التي 

تتزايد سنويًا، وما ينتج عنها من آثار، ونتتبع حالات الانحراف 

والاعتداءات والمخالفات الجنسية والأخلاقية والأسباب التي دفعت 

إليها.

بل ليتنا نسأل أنفسنا: لماذا يغلب على شخصياتنا التجهم والعبوس، 

وتغيب الابتسامة بين المارة في الطرقات، وممرات العمل في 

حين نتحول خارج حدود الوطن إلى كائنات أخرى أكثر اتزانًا 

وواقعية ومرحًا، وترى ابتسامة أحدنا (تشق الوجه)؟!!

فقط هي دعوة لأن نعيد قراءة الواقع الذي فرضناه قسرًا وألزمنا 

أنفسنا، ومن معنا به دون مبرر أخلاقي ولا إنساني ولا أيديولوجي 

لنعيش الحياة كما أرادها لنا الله.

أحبك أبي

 من هو الأب؟

 وماذا يعني لك؟

 سؤال تم طرحه على طلاب الماجستير

 وكانت الأجوبة جميلة ومنها العادي 

 ولكن أفضل ما ذكره المحاضر هو هذه

الإجابة التي وردته : 

 الأب ...

 تلبس حذائه فتتعثر من كبر حذائه لصغر قدمك .

تلبس قبعته العسكرية فتحس بالقوة .

تلبس نظارته فتشعر بالعظمة .
تلبس شماغه فتشعر بالوقار .

تطلب مفتاح سيارته وتحلم أنك هو وأنك تقودها .

يخطر في بالك شيء تافه فتتصل عليه وقت

 دوامه ويرد ويتقبلك بكل صدر رحب ولا تعلم

ربما مديره وبخه أو زميله ضايقه أو مصاريفكم أثقلته وتطلبه بكل هدوء .

بابا جيب معاك عصير فراولة

ويرد : من عيوني ، بس خلك رجال ولا تعذب

 أمك .

 يأتي البيت وقد أُرهق من الدوام والحر

 والزحمة ونسي طلبك
 فتقول : بابا وين العصير؟

 فيتعنى ويخرج ليحضر لك طلبك التافه بكل

 سعادة متناسيا إرهاقه .

واليوم

لا تلبس حذائه بسبب ذوقه القديم .

تحتقر ملابسه وأغراضه وسيارته التي كنت

 تباهي بها أصحابك لا تروق لك .

وكلامه لا يلائمك وحركاته تشعرك بالإشمئزاز
يصيبك الإحراج منه لو قابل أصحابك !

تتأخر فيقلق عليك ويتصل بك فتشعر بأنه

 يضايقك وقد لا ترد عليه إذا تكرر الاتصال والقلق .

ترجع البيت متأخرا!

فيوبخك ليشعرك بالمسؤولية ويستمر في مشوار تربيتك
لأنه راع وكل راع مسؤول عن رعيته ...

فترفع صوتك عليه وتضايقه بكلامك وردودك.

 فيسكت ليس خوفا منك ... بل صدمة منك !

بالأمس في شبابه يرفعك على كتفه واليوم أنت أطول منه بكثير .

بالأمس تُتأتيء في الكلام وتخطيء في 

الأحرف واليوم لا يسكتك أحد .

تناسيت

مهما ضايقك ... فهو والدك

من تحملك في سفهك وجهلك

تحمله في مرضه وشيخوخته

سألوني أي رجل تحب ؟

فقلت : من إنتظرني تسعه أشهر وإستقبلني بفرحته ورباني على حساب صحته

هو الذي سيبقى أعظم حب بقلبي للأبد

 عذرا لجميع الرجال فلا أحد يشبه الأب .